台州情歌麻辣烫
台州人爱吃姜,有姜糖、姜茶、姜汤面、姜汁调蛋等,炒菜时也喜欢搁姜丝姜块,姜辛辣,食姜之人必豪迈率直,同样,台州的情歌也是麻酥酥、火辣辣、热烫烫的,有着不羁的野性。 QiK-|hFj
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正月探妹闹啊元宵,我看你小妹妹人才格生得好,你歇吧慢些走呀妹子, 小妹格帕子掉, 你知道不知道? Ho =vdB
如果说首情歌还带点投石问路的味道,那么《卖田卖地也要讨个恋人精》就直截了当多了—— k7 j.VpN9
光棍口念光棍经,手拿钥匙啷啷声,开了房门冷清清,喜网(注,台州方言,蜘蛛)绷丝绷眼睛, V0BT./ B\<
冷饭落肚冷被困,半夜醒来真伤心, 天啊天,没有老婆多苦恼,我卖田卖地也要讨个恋人精(注,恋人精,三门方言,意即老婆)。” {xeJO:M3/
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而恋爱中的男女更是大胆袒露心声—— Va?i#<a
说恋说恋就要恋, 无米无盐妹也来; 蜜蜂恋花为采蜜,妹恋情哥情意甜。 %P D}VF/Y
潮水有涨又有平,险滩暗礁常有隐;哥哥恋妹妹恋哥,山盟海誓不变心。 ="v`W'Pd
这首情歌大胆而热烈,泼辣而奔放,只要有爱情,无米无盐,哪怕你一无所有,妹妹我照样大胆跟着你走,台州女子那种为爱不顾一切的勇气让人折服。 c@Br_ -
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花鸳鸯, 五彩毛,度娘细佬(注,度娘细佬,台州方言,意即姑娘小伙)找相好。 } C:i0Q
媒人介绍用勿着,娘爸弟妹勿知道。邻舍闲话勿管帐,亲戚插手用勿到,天崩地裂当平常,只要二人同到老。 :;eQ*{ `\
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这首流传于椒江一带的名叫《花鸳鸯》的情歌,用比兴的手法,写出了青年男女在感情上的坚定,不用媒人介绍,不让家人知道,不怕世俗流言,只要真心相爱,“天崩地裂当平常”,这里饱含着多么深厚的无怨无悔的执着精神啊!海枯石烂,天崩地裂,爱情仍然坚贞不屈,这样的爱情就像乐府民歌《上邪》歌咏得那般决绝——“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这首情歌中最打动人的的是生死与共的那份痴情。 v bn=ywz
这些扎根生活土壤的情歌渲染的不仅仅是风情,而是实实在在的情感。自古多情伤离别,台州女子在感情上是缠绵悱恻的: df$.gP
五更里来天方光, s .<.6t:G4
黄莲命苦送啊情郎, R~T}
送郎送到前厅后厅, <g%A2 lI
官厅之上眼泪汪汪, mvK^')
鼻涕当当相送郎。 "~0`4lo:Xo
歌中的女子自比黄莲,在天将亮未亮时,“眼泪汪汪鼻涕当当”地送走了心上人,无限柔情与眷恋自然尽在其中,难舍难分、千叮咛万嘱咐的送别场景也活生生展现出来。比起陕北民歌《走西口》“哥哥你走西口,小妹妹我实在难留……”中的小妹妹,歌中这位“眼泪汪汪鼻涕当当”的台州女子情更深意更长。 cM3B5Lp
悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程,《十送郎》虽然在歌词上内敛含蓄,但同样深情款款—— !p).3Kx0
一送郎来离新房, 51b%uz
一对红烛亮堂堂。 ij;NM:|Sd
二送郎来道地中, A5J41yH
蝴蝶双飞牡丹丛。 L7;~4_M9.V
三送郎来出台门, v:/\; 2
绿草茵茵杨柳青…… 9D+k71"+
这样情意绵绵的送别,让人想起梁山伯与祝英台十八相送,想起《西厢记》中张生和崔莺莺的“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪”的长亭送别,送别情郎,歌中的情歌情妹同样少不得“执手相看泪眼”。 c0'ryS_Z9
的确,“世上只有假诗文,没有假山歌”。那些具有鲜明生动的艺术形象、真切感人的缠绵情歌,打动了多少颗孤寂的心灵。 !IdVg$7
阿哥送我九连环, Rlk3AWl2u
九呀九连环(注,九连环为一种金属制的智力玩具), (87| :{
尖尖十指解开难, {%G9iOV.
拿把剪刀剪, Ajm!;LA[jO
剪也剪不断。 :>{!%-1Z
相思好比九连环, QF/_?Tm4
解不开, k\ .9iI'6
剪不断, &&9 |;0 <
都怨我与阿哥隔重山。 V^ n6~O
这又是一个被相思折磨的女子,深藏着火一样燃烧的情感。 yiQ?p:DM
世间最苦是相思,才下眉头,却上心头,在天台情歌中,一曲《望郎》写得温婉多情,感情抒发悠远绵长,歌中写一个痴情的女子从“梅花含蕊正月开”开始“望郎”,一直望到“芙蓉含蕊十月开”,她“眼泪汪汪望郎来”,她“手阁凉亭望郎来”,她“披头散发望郎来”,情郎久等不至,“望郎望得眼无光,念郎念得嘴生疮”,对情人的思念是如此之深,以至茶饭不思,相思成疾,在绝望中,她“截断心肠不望郎,任凭我郎死和生”。从温柔的等待到最后的决绝,这首苦情歌如泣如诉,把痴情女倚门盼郎郎不归的思念和失望交织之情刻划得淋漓尽致,那火辣辣的歌词,渲泄了一个把青春和幸福全部寄托在绝望的等待中的台州女人一生的悲凉和凄楚。
在爱情上,台州女子并不是被动等待,而是主动出击,有一首玉环情歌叫《洗白纱》: w<*6pP y
洗白纱, #2^eGhwnI 汰白纱, 0X !A' 汰起白纱晒一晒; f#FAi3 撑船阿哥歇一歇, o]u,<bM$ 到来我屋里吃香。 W+k SL{0 CD]"Q1 t} 吃你茶来谢你茶, Y HSdaocp 勿晓得你住河埠第几家? z10J8Ms' 头前三间花檐屋, lkl+o&D9 后坤三株月爱花, bys5IOP{]o 月爱花边毛竹好, g3B%}!| 送你阿哥做撑篙; z_nv|5" "{>BP$Jz 日里撑来水路好, {8p<iY- % 夜里撑到雄鸡叫。 w>S;}[fM 阿哥你到我屋里坐一坐, \Hb"bv 我亲手给你泡香茶。 Wz{,N07Q#{ 泡香茶是假,借机谈情是真,浣纱妹子发出了爱的信号,撑船阿哥岂有不明之理?台州的情歌中,这样个性鲜明的女性形象还有不少。 ,! b9 墙里开花墙外红, U</Vcz 墙外传来郎啊郎来叫, 8/gA]I 6=# 一见了妹的郎走进奴绣房, KEPNe(H 有什么知心话对我阿妹说清爽。 +-2W{lX 什么果儿花, { gT4Oq__ 结什么花儿的果, 9u?[{h.`B 什么花结籽哎相配什么郎, /qaWUUf 什么花枕头相配什么花儿被, w 3kX!%a: 什么被褥子盖在阿哥郎身上。 0q6xXNAX 这样的爱情表白,没有虚情假意,没有信誓旦旦,有的只是两厢情愿的你侬我侬。比她更大胆的女子还有,《倒采花》中的女子无视礼教,死心地爱着她所钟情的人—— zQ~N(Jj?h 一更里,姐乘凉, TGDrTyI?y 风吹兰花阵阵香, + *)Kyk 三兄四弟好说话, [zJ|61^ 姐在房中等久长。 zFi)R }Ot -JfqY?Ue_2 二更里来进绣房, W:VX^8</ 脱下的衣衫啊挂在椅栏上, Nr"gj$v 两手打开青丝帐, )">uI\bi 青丝的帐里啊胭脂花粉香。 i~"lcgoO 情歌中的这位女子不仅仅局限于羞羞答答的“月上柳梢头,人约黄昏后”,在一番浓情蜜意后,到了五更,天就要亮了,情哥哥要走了,这位大胆的女子却不让情哥哥离去: U<|*V5 手捏门闩不肯开, L[voouaqm 问声我的郎啊, %bp'`B= 回家几时来? 9\Md.> 在爱情很难开花结果的时代,这位执着于爱情的女子,主动地追求*****,对封建礼教的蔑视在歌中表露无遗。 3Yf~5csY 封建礼教不允许女子作主婚姻,爱有时需要以付出生命为代价,特别是那些门不当户不对的爱情。可是燃烧的爱火又岂是礼教所能束缚,高压所能浇灭? ,`!>.E. 柴爿花, LFAefl\ 笑连连, fQxlYD'peb 半升谷子落秧田, 1RauI0d* 上丘拔秧下丘栽, }XD=N#p@z 十八小妹送茶来。 N C3XJ 4 金打茶壶银镶环, 8dh ?JqX 白绫手巾包杨梅。 W[LQ$uj 先喝茶, c`}YL4 后吃梅, B A i ^t 妹等小哥到哪年? ~H4Tr[8a 这显然是个富家小姐,爱上了种田郎,春天情郎下地时,“金打茶壶银镶环”送茶到田头,怕情郎渴着,又“白绫手巾包杨梅”给情哥哥。世俗的等级观念阻挡不了爱的脚步,这首情歌不仅描绘了女儿相恋的艰辛苦涩,也表现了台州女子不恋荣华重真情的纯朴情感。同样温岭有一首叙事情歌《凤凰山鸡能成对》,“边唱山歌边插秧,长年(注,长年,台州方言,指长工)手巧歌喉响”,长工的歌声打动了绣楼里的财主小姐,小姐自此爱上了这位长工。六月里,当长工在赤日炎炎下劳动时,小姐为他买来了水蜜桃并走小路亲手送给长工,北风刺骨时,长工在外挑粪桶,“十个指头冻麻痛”,小姐心疼了,不但喊长工来避风,而且“领着相好躲墙角,捏牢双手放怀中”,这感情是直白的,也是炽热的,年关将近,“掸完棚尘”后,长工要回家了,“攀枝梅花送小姐”以表爱意,而小姐则偷偷塞给他盘缠,送别时饱含深情地说“多着衣衫莫受寒,元宵迎灯等你来”。要知道,这不是才子佳人门当户对的传统爱情,也不是千金小姐面对落难公子的多情,而是地位悬殊的“癞蛤蟆与天鹅肉之间的”爱情,中间隔着千沟万壑,别说是在封建礼教压抑下,就是在现代社会里,这样的爱情也需要百倍的勇气付出。相爱容易厮守难,叙事情歌《来姐与小三弟》的故事催人泪下,这首情歌讲财主家的小姐来姐与小三弟相爱,小三弟出身于读书人家,家道中落后成了来姐家的长工,小三弟少气薄力,来姐在生活上百般关照。两人不顾礼教的束缚而走在一起,但这样的爱情不被容于世俗,父母逼迫来姐,给她“一瓶盐卤一梗绳,四张门板四枚钉”,由她选择一种死法。走投无路之下,来姐在九月菊花盛开的时节,自缢牡丹亭。轰轰烈烈的爱情转眼间就凋零了。这首台州情歌与上海嘉善的长篇叙事情歌《五姑娘》何其相似,《五姑娘》是清朝咸丰年间发生在嘉善的一出真实的爱情悲剧:五姑娘爱上了自家的长工徐阿天,两人日久生情,私订终身,此事被五姑娘的嫂子发觉,嫂子恶意捉奸,结果徐阿天被赶出门,因败坏门风兄嫂逼着五姑娘自尽。五姑娘在姐姐的帮助下逃出家门与徐阿天远走洞庭西山。没多久,徐阿天被五姑娘的嫂子诬陷入了大牢,被抓回家中的五姑娘以死抗争,死后被埋在义冢滩,后被挖出曝尸荒野。出狱后的徐阿天按当时的陋俗被挑断了脚筋,以乞讨为生,陪着五姑娘的牌位了此残生。这出爱情悲剧在当时轰动一时,并在民间被编成长篇叙事情歌而传唱一时。而《来姐与小三弟》同样具有震撼人心的悲剧力量。从这些生动的情歌中,可以看出台州人在爱情上有着勇往直前的果敢,尤其是情歌中的女子,个性张扬,对传统儒家思想中视为洪水猛兽的情爱和*****敢于大胆追求,其爱火之炽,用情之深,天地可鉴。 |
台州情歌,也是一面镜子,它深刻地反映了阶级社会里男女平等问题,婚姻包办问题和买卖婚姻等问题,如玉环情歌《七岁郎》: O{Z bpa^
油菜开花满地黄,十八岁大姐嫁格七岁郎,日里喂饭舀面汤(注,舀面汤,台州方言,拿洗脸水),夜来洗脚抱上床。 +.a->SZ5"
这样的悲情民歌还有不少—— Yq:+.UU
十八岁大姐周岁郎,每天每夜抱上床, 睡到半夜要吃奶。
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